El regreso de Donald Trump al poder podría ser devastador para los derechos reproductivos en Estados Unidos. Un segundo mandato de Trump —combinado con el control republicano del Senado y posiblemente de la Cámara de Representantes— probablemente conllevaría el nombramiento de más jueces ultraconservadores en la Corte Suprema, restricciones nacionales al acceso a medicamentos para el aborto y cambios radicales en la forma en que las agencias federales manejan la atención reproductiva tanto a nivel nacional como internacional.
Mientras las mujeres de todo el país luchan con lo que el futuro depara para su autonomía corporal, algunas están recurriendo a una fuente inesperada de inspiración: Corea del Sur.
“Mujeres, tenemos que empezar a considerar el movimiento 4B como hicieron las mujeres en Corea del Sur y dar a Estados Unidos una reducción drástica de la tasa de natalidad: nada de matrimonios, nada de partos, nada de citas con hombres, nada de sexo con hombres”, escribió el miércoles la usuaria de X @lalisasaura en una publicación que ya ha obtenido más de 453,000 me gusta y 18 millones de impresiones. “No podemos dejar que estos hombres se rían por última vez… tenemos que contraatacar”.
En otra publicación viral, la usuaria @solitasims escribió: “Es hora de cerrar nuestros úteros a los hombres. Esta elección demuestra, más que nunca, que nos odian y nos odian con orgullo. No los recompensen.”
Según Google Trends, las búsquedas de “4B” alcanzaron un máximo histórico el 6 de noviembre, el día después de las elecciones estadounidenses. Los términos de búsqueda relacionados incluyeron consultas sobre DIUs y el influyente supremacista blanco Nick Fuentes, quien recibió críticas la noche de las elecciones después de tuitear, aparentemente en respuesta a la victoria de Trump: “Tu cuerpo, mi elección. Para siempre”.
Pero, ¿qué es el movimiento 4B y por qué las mujeres estadounidenses lo están adoptando como un modelo potencial de autonomía frente a un proyecto político que busca despojarlas de su libertad reproductiva?
El término 4B, una derivación del movimiento más amplio “Escape the Corset” en Corea del Sur, surgió en ese país alrededor de 2018 como parte de la ola global feminista impulsada por el movimiento estadounidense #MeToo. El grupo 4B se formó principalmente en las redes sociales y exigía la renuncia total a la esclavitud sexual y social con los hombres. Las cuatro B (bisekseu, bichulsan, biyeonae y bihon) significan no tener sexo con hombres, no dar a luz, no salir con hombres y no casarse con ellos. Al rechazar las expectativas heteronormativas de maternidad, matrimonio y crianza de los hijos, las mujeres surcoreanas esperaban formar identidades sociales y económicas independientes que pudieran aprovechar para introducir un poder político transformador.
“Cuando las mujeres tienen más influencia económica, entonces es posible que los partidos políticos escuchen a las mujeres como votantes importantes”, dijo una mujer coreana a The Cut en 2023. “Pero hasta entonces, siento que las mujeres seguirán siendo utilizadas —sus cuerpos seguirán siendo utilizados para reproducirse”.
Es difícil medir qué tan extendido está el movimiento en Corea del Sur, o si —como afirman algunos críticos— en realidad está exacerbando la ya baja tasa de natalidad del país. Pero en el panorama digital sin fronteras, los principios del movimiento 4B han llegado a mujeres estadounidenses que sienten que la era Trump ha traído una regresión en las actitudes culturales, sociales y políticas hacia las mujeres y el feminismo —no solo entre los legisladores, sino también en sus propios círculos sociales.
Solo en la última década, hemos visto el ascenso de influencers masculinos promocionando la misoginia a los hombres jóvenes, la deificación de la fantasía de las “trad wives” (mujeres tradicionales), la manera en que la tecnología de IA que fue utilizada casi de inmediato como una herramienta de acoso sexual, la reacción en contra del progreso logrado por movimientos como #MeToo, y la erosión a la velocidad de la luz de las libertades reproductivas fundamentales.
Inmediatamente después de la desaparición de Roe v. Wade, el juez conservador de la Corte Suprema, Clarence Thomas, escribió que el tribunal debería considerar a continuación la anulación de decisiones que establecieron el derecho a la anticoncepción y al matrimonio entre personas del mismo sexo. Los políticos y los influyentes republicanos han llamado abiertamente a la eliminación del divorcio sin culpa. J.D. Vance —el hombre que acaba de ser elegido para servir como vicepresidente de Trump— pasó gran parte de su campaña difamando a las mujeres sin hijos como aberraciones grotescas del orden natural.
Mientras tanto, a nivel estatal, las mujeres embarazadas con embarazos no viables (muchas de las cuales deseaban tener hijos) están muriendo de sepsis, desangrándose en sus autos y sufriendo daños de por vida en sus órganos reproductivos, mientras los políticos republicanos firman alegremente leyes con restricciones draconianas a la atención del aborto.
Las encuestas de salida de las elecciones de esta semana muestran que los hombres votaron mayoritariamente por Trump, con un margen de 55-45. El expresidente y futuro presidente también logró un gran éxito entre los hombres jóvenes de entre 18 y 44 años, muchos de los cuales seguramente buscan salir, casarse y formar una familia con una mujer.
En este entorno, ¿por qué las mujeres no iban a ser escépticas en cuanto a que el sexo, el matrimonio, el nacimiento y la maternidad sean el camino que quieren seguir? Renunciar a todo puede ser un paso demasiado lejos para algunas, pero para otras, la pérdida de su autonomía legal las ha llevado a aferrarse a las decisiones personales que aún pueden controlar.
