De “Bicycle Race” (1978) de Queen a “La bicicleta”, que Shakira y Carlos Vives publicaron en 2017, las dos ruedas ostentan una larga tradición en la música popular. Six Sex, sin embargo, la llevó a una nueva categoría. Usa una bicicleta fija en sus shows, para cantar y animar la fiesta como una chamana electrónica y sensual en clave spinning. “Estábamos haciendo los videos de Satisfier (2024) bajo el concepto de que en una discoteca se podía hacer de todo. Y ahí apareció la bici. La usamos por primera vez en Niceto y explotó”, cuenta Francisca Cuello. A los 26 años, pasó del ravetón a una EDM compleja, caótica y festiva, con hits como “Cuatro novios” y “Tócame”, su flamante colaboración con Dillom para el EP X-Sex.
Puede entenderse a Six Sex como un alter ego, un nombre artístico, la síntesis del proyecto. “Es un poco de todo eso”, coincide la cantante. “Y es una buena definición de mi personalidad, con un poco de fantasía y un poco de picante, también”.
En Six Sex, las canciones tienen un peso específico muy importante, pero el gesto perfomático está a la par. “Todo fue bastante orgánico. No podría haberlo hecho de otra manera, porque cuando empecé a hacer música, automáticamente pensé en todo lo que acompañaba la imagen artística y lo que hacía en el escenario. Como vengo del palo del baile, todas las veces que estuve en un escenario fue bailando. Entonces, hubiera sido muy raro que no incluyera el baile en el show”, argumenta.
A la hora de pensar en referentes, Francisca menciona a Madonna, Lady Gaga, Charli XCX y Chappell Roan. “Obviamente, van cambiando a medida que crezco. Pero en general voy sintiéndome identificada con algunas cosas que dicen, cómo piensan y cómo se mueven. Yo creo que si estoy haciendo esto, es gracias a que Madonna en su momento hizo lo que hizo. No siento que esté hablando de nada nuevo”.
El sexo no solo está dentro del nombre, Six Sex, sino que es el hilo conductor de las canciones. “Lo que me interesa representar es el hedonismo, que la gente lo relaciona directamente con algo sexual”, explica. “Por eso hablan mucho de la hipersexualización. Pero aunque salga en pijama a la calle, los hombres me dicen cosas igual. También es como abrir una puerta: ‘Bueno, me voy a vestir y voy a hacer y decir lo que quiera, porque esto igual va a pasar’. Una mujer sufre eso toda su vida. Aunque estés en primaria, aunque vayas al colegio. Entonces, se trata también de darle la vuelta a eso y decir: ‘Bueno, sí, me hipersexualizo, ¿y qué te importa?’. Quizás tenga que ver con el empoderamiento o con reafirmar este presente utópico, o distópico, en el que yo salgo como quiera y en mi fantasía no me violan. Al escenario puedo salir en culo y puedo hablar de eso, porque me muevo en un ambiente que me lo permite”.
En su público hay muchas y muchos integrantes de la comunidad LGTBIQ+, y Francisca vive con consternación estos tiempos en los que el discurso homofóbico está legitimado desde el poder político. “Es un horror”, enuncia. “Yo soy parte de la comunidad y directamente me hace cambiar la química del cuerpo que alguien que está hablando de lo que va a pasar en el lugar donde vivís desproteja tanto a una comunidad. Me moviliza mucho. No pueden pasar desapercibidas las atrocidades que se han dicho. Y me parece una vergüenza”.
