El autor del tiroteo de Búfalo no es un “lobo solitario”. Es un republicano corriente

Los extremistas de derecha que controlan el Partido Republicano moderno están atrapados por una ilusión racista. El victimario del tiroteo es sólo el último en actuar en consecuencia

Por  TALIA LAVIN

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Una persona pasa por delante de la escena de un tiroteo en un supermercado, en Búfalo, Nueva York, el domingo 15 de mayo de 2022.

Matt Rourke/AP

No existen los lobos solitarios, un apelativo que a menudo se da, por error, a los terroristas que actúan solos, especialmente los de la variedad supremacista blanca. Sólo existen aquellas personas que, alimentadas con una dieta constante de propaganda violenta y terror estocástico, llevan la retórica aniquiladora a su conclusión lógica.

Tal fue el caso el sábado, cuando un supremacista blanco adolescente llamado Payton Gendron abrió fuego en un supermercado en un barrio negro de Búfalo, Nueva York, matando a 10 personas, mientras transmitía la “carnicería” en el sitio de videos en vivo Twitch. Antes del tiroteo, había publicado un manifiesto de 180 páginas en el que exponía claramente sus motivos: Era partidario de la llamada Teoría del Gran Reemplazo, la idea de que los blancos, en Estados Unidos y en los países de mayoría blanca de todo el mundo, están siendo sistemática y deliberadamente superados y “reemplazados” por inmigrantes y minorías étnicas, en un intento deliberado de librar al mundo de la blancura. Es una teoría de la conspiración que ha inspirado ataques terroristas en Nueva Zelanda y Pittsburgh, San Diego y El Paso, una ideología que combina el pánico demográfico con la idea de un astuto y nefasto complot. Sin embargo, al leer el documento, lo que más me sorprendió fue lo cerca que estaban las ideas del asesino de la corriente principal estadounidense, el núcleo blanco de la política estadounidense.

Hace cinco años, cuando los supremacistas blancos recorrieron las calles de Charlottesville, Virginia, coreando “¡Los judíos no nos reemplazarán!” y portando antorchas tiki, poca gente entendió su intención: el hecho de que se referían a la teoría del reemplazo. La idea parecía extravagante, incluso incomprensible; en ese momento, era un grito de guerra bastante oscuro, basado en un libro de 2012 del novelista francés Renaud Camus, que hablaba de una Europa sin mayoría blanca, y que fue absorbido por el fétido caldo de cultivo del supremacismo blanco, donde adquirió un vicioso antisemitismo. Para muchos supremacistas blancos, son los judíos los que están orquestando la “colonización inversa”, como dijo Camus, de los países blancos, con el fin de manipular más fácilmente a una población general no blanca y, por tanto, más maleable. En el manifiesto de Gendron, después de explicar detalladamente por qué eligió el supermercado concreto que eligió -estaba en un barrio mayoritariamente negro con una clientela mayoritariamente negra- sintió la necesidad de explicar por qué no eligió atacar a los judíos. “[Los judíos] pueden ser tratados con el tiempo, pero los sustitutos de alta fertilidad nos destruirán ahora, es una cuestión de supervivencia que los destruyamos primero”, escribió, antes de enumerar su armamento en detalle con precios incluidos – un manual para futuros asesinatos. Aunque la elección de Gendron de llevar a cabo una matanza masiva le sitúa en la franja radical de los que imponen sus creencias con balas, y su antisemitismo manifiesto difiere ligeramente de la culpa más vaga de las “élites”, los “demócratas” y los “globalistas”, su fijación en las tasas de natalidad blanca y el cambio demográfico no son ni marginales ni particularmente inusuales. El miedo a una América blanca minoritaria ha consumido por completo la política conservadora durante la última media década, creando un partido republicano cuya doble obsesión con el nativismo y la fertilidad de los blancos ha engendrado un conjunto de políticas diseñadas para cambiar la naturaleza del cuerpo político. Lo que une a asesinos como Gendron, y a la larga lista de atacantes supremacistas blancos que citó con admiración, con la corriente principal del partido republicano es el sueño de una nación blanca.

La demografía de Estados Unidos está cambiando, y la parte de la población considerada blanca se está reduciendo. Este cambio se está produciendo más rápido de lo previsto, gracias a las edades relativas de las poblaciones blanca y no blanca del país, la población no blanca tiende a ser significativamente más joven, y todo el crecimiento demográfico nacional está siendo impulsado por grupos no blancos, según un análisis de Brookings. Esta confluencia de muerte, nacimiento e inmigración es en sí misma moralmente neutra, una cuestión de flujo y reflujo natural de las poblaciones a lo largo del tiempo. Pero a medida que la era de la mayoría blanca se acerca a su fin, una derecha revanchista y racista ha tratado los hechos de la demografía como una ocasión para un pánico moral arrollador y violento.

El ascenso de Donald Trump fue un marcador clave de la fuerza del pánico racial blanco; desde el momento en que lanzó su candidatura, su racismo manifiesto marcó la agenda del partido, y desde el primer momento, su retórica provocó directamente la violencia racista. Sin embargo, lejos de disminuir a medida que Trump ha dejado de ser el único centro del partido, la marea de la animadversión hacia los blancos se ha vuelto aún más central para una nueva cosecha de congresistas y candidatos.

La adopción del nativismo por parte del Partido Republicano ha sido más una carrera de fondo que un lento deslizamiento, y ha sido catalizada por la vasta constelación de medios de comunicación de la derecha. El principal de ellos es el gigante Fox News. Como reveló un análisis del New York Times, el programa principal de la cadena, Tucker Carlson Tonight, está obsesionado con la teoría del reemplazo: en más de 400 programas analizados por el periódico, Carlson evocó la idea del cambio demográfico forzado a través de la inmigración y otros métodos. Carlson no es el único: Un examen de Media Matters sobre la retórica de la Fox a lo largo de 2021 descubrió que la cadena abrazó plenamente la teoría del reemplazo o, como se conoce más comúnmente entre los extremistas, el “genocidio blanco”. Tales temores se han convertido en temas de conversación de campaña habituales entre los candidatos republicanos: El candidato al Senado por Ohio, J.D. Vance, declaró recientemente que los demócratas están “trayendo un gran número de nuevos votantes para reemplazar a los que ya están aquí”; en Arizona, la senadora estatal de extrema derecha Wendy Rogers respondió a un artículo sobre los inmigrantes con el ominoso mensaje: “Estamos siendo reemplazados e invadidos”. Apenas unas horas después del tiroteo masivo en Búfalo, el candidato al Senado Blake Masters publicó una aparición en vídeo en la que declaraba que la estrategia electoral de los demócratas pasa por traer a «millones» de inmigrantes para que les voten. La congresista Marjorie Taylor Greene llegó al Congreso con el extremismo, mucho después de compartir un vídeo en el que declaraba que una “alianza impía de izquierdistas, capitalistas y supremacistas sionistas ha maquinado promover la inmigración y el mestizaje, con el objetivo deliberado de criarnos para que dejemos de existir en nuestra propia tierra”. Este clamor, de políticos y expertos, candidatos y teóricos de la conspiración, se ha convertido en el centro radiactivo de la política de la derecha.

Una vez que se entiende que la obsesión por la composición racial y la fertilidad blanca es el motor de la política republicana, una serie de movimientos aparentemente dispares empiezan a encajar en un feo conjunto. Algunos aspectos son obvios: el movimiento antiinmigración que ha visto cómo las admisiones de refugiados en Estados Unidos han alcanzado mínimos históricos y cómo los solicitantes de asilo han sido abandonados en campos purgatorios en México sigue dominando las ondas de la derecha. Los niveles históricos de gerrymandering están asegurando que una población cada vez más diversa siga sometida a las opiniones de una minoría blanca, junto con restricciones abiertamente antidemocráticas al voto y cambios en la administración electoral.

Otros aspectos son más velados, pero no menos virulentos. Años de alarmismo sobre los derechos de los transexuales, y en particular sobre su influencia en la juventud, están relacionados con el miedo a la disminución de la fertilidad: demagogos antitrans como Abigail Shrier describen los cuerpos de los transexuales como “mutilados y estériles” y, como tal, una de las principales motivaciones de la legión de leyes anti-trans aprobadas por las legislaturas estatales es la futura fertilidad de los niños trans nacidos de mujeres. El violento antifeminismo de un movimiento de extrema derecha que ve a las mujeres principalmente como recipientes para engendrar una nueva generación de blancos se expresa en una fijación por el retorno a los roles de género “tradicionales”. Y la culminación de generaciones de activismo de derechas, que asegurará el “suministro doméstico de bebés”, como dijo memorablemente el juez Samuel Alito, está a punto de llegar en forma de disolución de Roe v. Wade. Payton Gendron, y otros como él, están escuchando: al igual que Brenton Tarrant, el tirador en masa de una mezquita en Christchurch, Nueva Zelanda, Gendron abrió su manifiesto con un discurso sobre las consecuencias supuestamente apocalípticas de las “tasas de fertilidad por debajo del nivel de reemplazo” entre las mujeres blancas.

En su manifiesto, Gendron afirma haber actuado solo, aunque al mismo tiempo admite que “he tenido muchas influencias de otros”. Las 180 páginas del documento revelan la amplitud de esas influencias: es en gran medida un pastiche, con página tras página de memes racistas y antisemitas recopilados en repulsivos collages; colecciones de estudios científicos sobre las diferencias de coeficiente intelectual entre grupos racistas; capturas de pantalla y enlaces a artículos de noticias que confirman sus prejuicios; y segmentos de otros manifiestos, incluido el de Tarrant, que hinchan una fina línea de garabatos racistas. Es posible que, como afirma, se haya radicalizado al navegar con exceso de entusiasmo por las cloacas de Internet, principalmente por 4chan. Pero sus obsesiones reflejan las de la derecha en general, desde la transfobia violenta hasta la aversión a la inmigración y la preocupación por la posibilidad de una guerra civil.

Cuando la retórica de todo un movimiento se convierte en una demonización maniquea de sus enemigos políticos; cuando los cambios demográficos se representan como apocalípticos; y cuando un partido no puede apelar más que a la consolidación del poder blanco, es inevitable que esa retórica deje cadáveres a su paso. El Partido Republicano atiende ahora principalmente a quienes afirman que nacer del color equivocado es un acto de genocidio, y actúan con el fervor correspondiente. Nunca ha habido un lobo solitario en lo que respecta al terror racista en Estados Unidos; éste impregna todos los aspectos de nuestra política y de nuestra política, y en los últimos años el aullido masivo de miedo al cambio proviene de una mandíbula que gotea sangre. Mientras no reconozcamos el manantial de animadversión racial que anima a la derecha de este país, los cadáveres seguirán acumulándose.